ОТСТОИМ СИСТЕМУ ТАТАРСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ!

§ 8. Внутренние проблемы обучения языка
Все это споры, сводящиеся к примитивной схеме «усложнять - упрощать» скорее является бесплодными и, самое главное безрезультатными. Этот спор могли бы разрешить талантливые учителя, которые проложат путь между Сциллой и Харибдой предмета якутского языка. Но для этого необходимо объединение усилий в поисках выхода из этой ситуации.

Есть разночтения и в обучении якутскому языку и литературе в 10-11 классах. Есть сведения, что в некоторых (или во многих) «якутских» школах преподавание этих предметов вообще не ведется. Есть школы, где ведется обучение предмету якутской литературы, а языка нет. Все это вопросы, которые требуют широкого обсуждения.

§ 9. Проблема якутских классов и школ в г. Якутске

Известно, что с введением НСОТ в школах г. Якутска начали закрываться якутские классы. Причина – малая наполняемость якутских классов. Это влечет к значительному уменьшению зарплаты, вследствие которого учителя отказываются брать якутские классы, что влечет закрытие последних. Для того, чтобы восстановить и сохранить прежнее количество якутских классов в школах города, нужно довести наполняемость до 18 учащихся. Этого нужно добиться с помощью депутатов городской думы.

Мне известно, что общественники Казани собираются поставить вопрос именно таким образом.

§ 10. О духовно-нравственной составляющей образования


В XVI веке католики называли буддизм диким язычеством. Теперь никто не сомневается в том, что буддизм является одной из четырех главных религий мира. К сожалению, сейчас язычеством называют традиционные верования, в том числе и якутские.

Изучение основ традиционной культуры народа саха в школе (предмет «терют культура») начатая в 90-ые годы, не раз подвергалось нападкам со стороны официальной власти. Еще в конце 90-х годов в учебном плане вместо 2 часов оставили только 1 час.

После выступления Президента РФ Медведева Д.А. в августе 2009 года, в системе образования возникла новая ситуация – начат эксперимент по введению религиозного образования в школе. Школа (или класс) выбирает один из четырех видов религии, либо предмет светской этики.

Из СМИ (газета «Наша время») известно, что наши работники образования склонны внедрить программу «Истоки». Что это означает? Насколько это отвечает потребностям ученика якутской школы? Что произойдет с 1 часом предмета «Терют культура»? Естественно это очень важные вопросы, требующие скорейшего разрешения.

§ 11. Кто против национальной школы?

На этот вопрос можно сразу ответить – А.Н. Шварц и ему подобные. Давно нет министра Шварца в живых, нет и того государства, где он занимал свой важный пост. Но тем не менее менталитет сохранился. Мы видим, что одного века мало, чтобы изменилось человеческое сознание.

Затем Сталин. В известной работе о языках он писал, что в будущем во всем мире будет владычествовать один язык, и скорее этот язык будет русским. Сейчас это смешно читать, но Иосиф Виссарионович именно на этой базе строил всю политику советской империи. Интересно, какой идейной базой руководствуются современные власть имущие, создающие нынешнюю языковую ситуацию в образовании.

В советские времена управление языковой политикой велось партийными органами. Характерно, что и в нынешние времена застрельщиками удаления нацкомпонента из республиканского закона «Об образовании» стали представители правящей партии, ставшей продолжателем традиций КПСС. Конечно же, лица, которые стали, так сказать, фигурантами этого регионального скандала, сами являются достаточно миролюбивыми людьми, в принципе ничего не имеющими против своего родного языка. Естественно, сама программа «Единой России», также не содержит предложений, направленных против языков народов РФ. Косный, бюрократический подход к лозунгу «Россия должна быть единой и сильной» и бездумные механические действия, направленные к воплощению в дело предначертаний своей партии, в целом порождают такие чудовищные поступки со стороны партийных групп и отдельных личностей. Невооруженным глазом видно, что в эту неявную борьбу против этнического многообразия вовлечены не только партийные функционеры, но и все ветви и уровни российской власти, все виды силовых структур. Вместе с тем будет большой ошибкой, если мы отождествим совокупность этих сил со всей государственной властью Российской Федерации. Это далеко не так. Более того, история показывает, что консолидация таких монообразующих сил в зависимости от времени то усиливается, то ослабляется.

В общем не пытаясь точно описывать всю конфигурацию этой неявной составляющей вертикали нынешней российской власти, тем не менее мы должны четко понимать, что такая монообразующая сила есть, и что эта сила действует по-своему умно, системно и организованно.

§ 12. Мифы вокруг национальной школы

Основные мифы таковы:

1. Якутский язык труден для обучения.

2. Математику и физику трудно объяснять на якутском языке.

3. Терминология предметов математики и физики нелепа, поэтому учить эти предметы на якутском языке невозможно.

4. Преподавание в вузах ведется на русском языке, поэтому детей надо заранее учить на русском языке.

5. Надо учиться в русском классе, чтобы повысить грамотность на русском языке.

Это старые мифы. Есть и новые.

6. Сейчас есть новый метод обучения – развивающий. Но учебники имеются только на русском языке, методика разработана на русском.

7. Надо же будет сдавать ЕГЭ по якутскому языку. Это лишняя трата усилий.

В лучшем случае считается, что народ сам из-за своей неразвитости и тугодумства придумал эти мифы и ими руководствуется. Лично я наблюдал, что есть постоянно действующие лица, которые с удивительным упорством занимаются распространением этих мифов. Они скромно утверждают, что это их принципиальная жизненная позиция, но на этот счет у меня возникают сильные сомнения – так ли это на самом деле. Думаю, что часть из них имеет какие-то вполне материальные дивиденты за свой своеобразный, фактически пожизненный монообразующий пиар.

Конечно, есть очень много людей, считающих эти мифы стопроцентно правдивыми и на этой «идейной базе» вырастивших всех своих детей. Среди них немало и таких, которые поняли насколько они были неправы, когда поверив этим мифам оторвали своих детей от родных корней. Теперь эти родители желают исправить свою ошибку при воспитании своих внуков.

Конечно, нельзя сказать, что все эти мифы безосновательны. Но те негативы, которые в них расписываются не настолько велики, чтобы из-за них отказывать своим детям от их родного языка.

Наша задача – детальный разбор каждого из этих мифов, их развенчание. Тем самым мы предоставляем родителю максимально достоверную информацию о ситуации и возможность более трезвого выбора.

§ 13. Реальные трудности обучения на родном языке

Во-первых, отсутствие единой терминологической системы по предметам (миф 3). В 90-е годы работа по разработке предметных терминов была начата, бурно развивалась, но постепенно сошла на нет.

Во-вторых, отсутствие учебников по предметам, не хватает даже букварей.

Конечно, реальных трудностей очень много и я пока не буду останавливаться на них.

§ 14. Психолого-педагогический аспект вопроса

Тема изучения психологических аспектов маргинализации в связи с отрывом ребенка от среды родного языка остается самой табуированной. Иначе чем объяснить отсутствие хотя бы десятка исследовательских работ в этом направлении. Ведь количество остепененных этнопедагогов, психологов и социологов достаточно велико.

§ 15. Политический аспект

Когда начинаются выборы, то избирателя озабочивают мыслью: «А кто даст деньги?». После того, как мысли электората направлены в нужное русло, власть предлагает своего кандидата. Естественно депутаты от власти весьма далеки от вопросов обучения, воспитания и тем более языков обучения. Поэтому, если мы хотим иметь депутатов (или хотя бы одного депутата), действительно ратующих (ратующего) за родной язык, то к вопросу политической борьбы мы должны относиться серьезно. По крайней мере мы должны пригласить на конференцию представителей партий «Единая Россия», КПРФ и «Справедливая Россия». Мы должны убедить лидеров этих партий внести в партийный список депутатов, которые разделяют нашу точку зрения в вопросах образования.

§ 16. Масс-медиа

Все сахаязычные издания просто обязаны стать пропагандистами обучения и воспитания детей на якутском языке. В принципе они ими и являются. Но необходимы координация действий, обмен мнениями и опытом.

Не менее важной, но пока не достигнутой является задача организации такой работы в русскоязычных газетах.

§ 17. Итог

Нам предстоит организовать секторы ОД «Ийэ тыл», которые выберут направления деятельности. Очень важно, чтобы в улусные организации тоже начали активно работать с охватом всех вышеупомянутых проблем. В качестве Интернет-ресурса может действовать сайт ilsakha.org. Есть лицензированная газета «Айыы Суола».

Ждем предложений.

Иван Шамаев, председатель КС СОЦ